還在來民族主義這一套?

無意中結識了一位支持民建聯的朋友，由於那個朋友圈子是建立在一個共同興趣上，我們之間並不談政治，我亦沒有向他表態「民建聯，最無恥」這個宇宙定律。在那個朋友圈子裏，我們會以一個Whatapps群組互通訊息，談的都是圍繞著我們那個共同興趣。但那位民建聯支持者，偶爾會在群組裏發一些令我眼火爆的訊息。比如早前林老師事件，他就發了一條「林慧思原來仲有句刁你老ｘ未出街！請廣傳！」的視像，我不知群組內的其他人怎樣想，可是群組內沒有其他人回應他。

這件事令我發現，土共組織現在會用Whatapps來彌補中年人士不用Facebook的習慣。近年智能手機普及，我身邊很多姨媽姑爹都己安裝了Whatapps來通訊，Facebook 帳戶不是沒有，但都是為了玩Candy Crush 才開的，因此他們不太懂用Facebook，更枉論去加一些群組去接收資訊。因此，我也會斷斷續續地收到一些土共鼓動大家「愛國」的資訊。

最近我又從群組中接收到土共一個「愛國」訊息。連結內的網頁分享了一些血淋淋的日本侵華舊照片，提醒人民愛國也別忘國恥，企圖挑起與日本人的仇恨，來昇華大家的「愛國心」。我不知道民建聯這些土共支持者是怎樣想，但這訊息對年青一代而言應該起不了維穩的作用。

日本侵華殘殺平民，誰對誰錯非常明顯，根本不值討論。可是以此立論，叫人心繫中共又未免太可笑。大躍進、文革時代中國人死得少嗎？八九六四屠殺和平示威者不夠殘忍嗎？跟日本侵華有什麼分別？有的，日本侵華是外人殺自己人，大躍進、文革、六四是自己人殺自己人。然而殺自己人的政權現在還大剌剌在執政，叫人民不要忘記國恥，努力擁護現有政權。誰不知現在最大的國恥就是殺人政權在執政。再者，近年中港矛盾激增，本土意識抬頭，一句「大家都係中國人」已可媲美「Ｘ你老母」的地位。土共還未跟上潮流，在Whatapps 散播這類中國人被欺壓，大家要愛國這類傻的嗎才信的訊息，無疑是與新生代脫節的訊號。

利用釣魚島主權這類國族主義仇恨議題，分散國民對土共政權的不滿，把焦點轉移在「外族」這種把戲，在大陸或許還有市場。在香港，我想還是不要拿這種技倆來獻醜了。

熊反撲注意

**刊於2013年8月22日蘋果日報網上論壇**

殘暴抽取熊膽汁在中國是合法的，截至二零一二年二月，國內還有六十八家合法養熊場，非法的不計其數。當熊掉進陷阱後，終其一生都會受到不人道對待，為貪婪的人類獻上珍貴的膽汁。

自689登上特首寶座後，彷彿沾染了北方主子的習性，對身邊的「熊」也格外討厭起來。

回 想那些年，當夢熊高調挺梁之時，就像中國的熊墮進陷阱一樣。據報道，夢熊為其引見報業老闆，為其選舉工程四出奔走，付出的心血就像中國的熊付出膽汁一樣， 在流浮山疑似江湖飯局後，還要遭到689與之割蓆，其痛苦實不足為外人道。取走熊膽汁後沒有榮華富貴，對大陸的熊來說是常識；香港的夢熊自知癡心錯付，不 勝唏噓，本打算離開凡塵，去當夢熊大師度過餘生。可惜事與願違，除了豬之外，原來反轉狼肚也是屎來的。

直屬特首的廉政公署，在張震遠事件 當中，指出政黨投訴只是建基於傳媒報道而不展開調查；相反，對夢熊的案件就要求商業電台及陽光時務週刊交出專訪錄音，起訴夢熊妨礙司法公正，對兩者的處理 手法大相逕庭。同是梁粉，夢熊得到如此對待，令人質疑689要貫徹國內的非法養熊場，要把掉進陷阱的熊關進籠子裏受牢獄之苦。

不過，此熊 不同彼熊，689如此趕熊入窮巷，很有可能會遭到反噬的。夢熊已就事件作出三點回應，以第二點「驚人真相終有機會大白於天下」最為吸引。筆者一直對中國殘 暴對待黑熊一事看不過眼，此風竟禍延「愛國愛港」的夢熊，實在令人氣憤。我強烈呼籲港人關注中國熊問題外，也呼籲夢熊爆出「驚人真相」，令國人知道熊的威 力，正視不公平對待熊的問題。

非理性的和諧

*** 註: 刊載於２０１３年８月２０日蘋果日報網上論壇，原題為《非理性的和諧》，及後被易名為《懶和諧最冇理性》


中國人事事講求和諧，例如「相嗌唔好口」、「和氣生財」、「一團和氣」等民間常用語句，目的就是勸免世人減少衝突，凡事應當以和為貴。

中文詞彙裏，詞語可以分為褒義詞和貶義詞。相對來說，「和諧」是褒義詞，給人正面的感覺。但這種褒義，其實只是存在於修辭技巧的世界裏。放諸現實，和諧頂多只是一個中性的詞語。

最 易理解的例子是在中國內地的社交網站。只要你發一條中國政府認為「敏感」的訊息，例如關於六四天安門事件、劉曉波事件、李旺陽事件等，該訊息很快會被刪 除，網路上會稱為被「和諧」了。這種「和諧」，表面上也能做到「減少衝突」的效果，但相信大部份的香港人都會對這種所謂和諧嗤之以鼻，因為大家都知道言論 自由是退無死所的底線，壓制言論衝突，最終只會積壓民怨，可能做成實際肢體衝突。這是「和諧」在現實世界成為貶義詞最佳例子。

每當香港發生社會予盾，很多香港人都喜歡放棄思考，亮出和諧這張百搭皇牌，單純地認為各讓一步，事情就能解決。

馬 尼拉人質事件受害家屬謝先生，三年來堅持為遇害家屬要求菲律賓公開道歉及追討賠償，實在是天公地道。對於梁振英的支持者在周日論壇對謝先生的冷血嘲諷，香 港人應開始不感意外，因為「梁振英今天還有支持者」這件事上已經非常荒謬，在荒謬事件上繼續荒謬下去反而是合乎邏輯的。

可恨的是，筆者在 街上、網上、朋友間這「真實世界」中竟然會聽到以下的怪論，「已三年了，再追究下去也沒有意義」，「社會已經撕裂，放下這事繼續上路吧」，「政府已經為這 事開了二十三次會議，家屬也應該讓步吧」。綜觀這些怪論，出發點就是以和諧作基礎，最終目的是希望達到以和為貴，一團和氣的大團圓結局。你在追究，是 「你」撕裂社會。梁班子已做了實事，縱使那「實事」三年來沒有帶來半點成果，家屬不讓步，是「家屬」在破壞和諧。

菲律賓政府的無能間接害死一班無辜的香港人，是全港市民親眼在電視直播看見的。為冤枉而死的人討回公道，相比言論自由這概念理應更加簡單易明。可是，昨天的你在恥笑大陸政府在「和諧」網上的留言，今天的你竟站在特區政府的一方「和諧」死難者家屬無助的聲音！

儘 管事件是過了多少年，儘管社會已經撕裂，儘管政府已經為這事開了多少次會議，只要想到那是無辜枉死的命案，只要想到這是連幾歲小孩都能分辨的事非，即使你 不去幫助遇難者家屬發屬發聲，也沒有資格站在道德高地，以大局為重的口脗去建議家屬放棄追究。理由不但是死者並不是你的家屬，而是因為追求公義，是永無妥 協的餘地。

部份港人討厭爭拗已經到了一個瘋狂的程度，於是事無大小都說要和諧，凡事包容。這種不問情由，每事都以和諧作為己任的人，才是真正的不理性！最諷刺的是，他們最喜歡把理性掛在嘴邊。孔子在二千多年前已直斥這群非理性的和諧人士。子曰：「鄉愿，德之賊也。」